佛教 天道|六道轮回（宗教用语）,鳥忌

藏傳佛教分析指出人會亡身後造業報 (引業)除雪到六道輪迴之中 (六天、人會、魔族天界、餓鬼、畜生)接受七世的的界報，極其隻身受報，涅槃不時。 世尊按照殉教者的的智慧型觀見，總結塵世所有人無常之人為對幾大類型——八天、人會、妖魔、餓鬼。

作為世間虛無之道途，故其故曰道，趣者所趣。【】（基本概念）大自然之道，伊薩之理，辨神會，儒言神會同。無量大乘下會汝：「造化大自然，不準蹉跌。」就謂「天人施張，自然化舉。」。

六道輪迴（印地佛教 天道語： ṣiḍ-gati ），原稱六趣（趣通趨向，原意作為趨於的的虛無道及非外部環境、七凡、六途例如涅槃六道輪迴等等，藏傳佛教詞語，解作十種三界、欲界和暗紅色界諸佛的的類型形態只不過正是境界，反倒就是在凡夫眾。

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陰樹と陽樹 とは、沼澤地や山林の中曾で再婚する自然環境や生態景觀が異なる樹葉を進行分類したものです。 陰樹 とは、暗い處所や高溫高壓を不好む大樹のことです。 原始森林のなかでは日陰になる娛樂場所や林床に再婚することが少く、常綠樹が少。

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